大舜文化是仁孝文化、道德文化、和谐文化

含羞草

中华民族是一个团结的多民族大家庭，以农耕文化为代表的炎帝文化、以政体文化为代表的黄帝文化、以道德文化为代表的舜帝文化，是共同构筑民族传统文化的重要基石。其中，影响最为深远、直接教化人们思想、规范人们言行的，是以“德为先，重教化”为精神之魂的舜文化。大舜文化的内涵是仁孝文化、道德文化、和谐文化，是我们中华民族优秀文化的根，是中华民族思想文化的制高点，也可以说是全人类思想文化的制高点。
　　
　　大舜文化是仁孝文化，体现一个“仁”字
　　
　　郭沫若先生曾讲过，孔子首先提倡“仁”。舜以仁孝闻名天下，仁和孝，都是舜提倡的。《说文·段注》说“夷俗仁，仁者寿，有君子、不死之国”。《汉书·地理》说“东夷天性柔顺”。东夷族这种仁爱柔顺的民俗，就是对大舜仁孝文化精神的继承和发扬。
　　孝首先是奉养，奉养是孝的基础，是孝最起码的表现，没有一定的奉养就谈不上孝。《尔雅》云：“善事父母曰孝”。《孝经》对奉养父母之道也有专门的规定：“用天之道，分地之力。谨身节用，以养父母。此庶人之也。”奉养的态度和方式要以诚为孝。孔子要求说：“孝子之侍亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”可见，孔子是从敬、乐、忧、哀、严等角度上规范孝子的侍亲行为，认为孝子对父母的侍亲行为应该符合礼的要求。因此，孔子认为奉养是最低的要求，真正的孝养应该达到敬养的层面。敬爱比养亲，更具有道德意义，要求也更高。
　　我国传统的孝文化，其养老敬老的基本社会道德，是一份难得的文化遗产。在大力弘扬传统文化、积极推进公民道德建设的今天，尤其是我国已经进入老龄化的形势下，研究和弘扬传统孝文化，具有十分重要的意义。当今时代需要孝。在全面建设小康社会，建设富强、民主、文明的社会主义强国，实现中华民族伟大复兴的过程中，我们更需要弘扬孝文化。
　　
　　大舜文化是道德文化，体现一个“善”字
　　
　　大舜文化是中华道德文化的主流。司马迁在《史记》中说：“天下明德皆自虞帝始”，“舜之德可谓至矣。”高度评价了舜在开创人类道德文明中的功绩和地位。舜是古代文明的集大成者，他的崇高地位和伟大业绩，没有任何一位圣贤能超过。舜最为突出的贡献，是开启了中华道德文明，把人们领入了一个规范有序的道德社会。
　　大舜文化的道德内涵，可以概括为四个方面：一是伦理道德。舜在处理家庭亲友关系上，推行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的五常教育，首倡人伦道德之风，把本能式的家庭血缘亲情升华为理性的家庭人伦规范。二是社会道德。舜在处理社会人际关系上，力行“邻里和睦”、“乐于助人”、“谦恭礼让”，时时事事为他人着想，毫不利己，专门利人，不但赢得了人们的尊重和拥护，而且也感染、影响了别人。三是职业道德。舜一生从事过农耕、渔猎、手工业和经商等多种职业，无论从事何种职业，他都以维护他人利益为重，从不唯利是图。四是政治道德。舜从被举荐于尧到践行帝位，共理政事60多年，始终坚持“勤民事”、“苦忧人”、“只为苍生不为身”，举贤任能，赏罚分明，表现出胸怀天下的政治风范。
　　弘扬传统大舜文化，有利于实现以德治国。要把国家治理好，不仅需要依法治国，也需要以德治国。德治的“德”，包括社会公德、职业道德和家庭美德。在家庭美德中，头一条就是孝敬老人。家庭是社会的细胞，而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。大舜道德文化强调人以德为先，强调推己及人，强调对国家和人民要忠，它对保障古代国家的安定、领土完整和解决古代社会的矛盾起了积极的作用。目前进行弘扬传统优秀文化的教育，是一种纠正和克服现实社会中的不法不义行为的客观需要。因而，在国民中进行道德文化的宣传教育，对于形成诚信的社会氛围，从而促进市场经济的健康发展，是有好处的。
　　
　　大舜文化是和谐文化，体现一个“和”字
　　
　　大舜文化是体现“和”字的和谐文化。从舜本身来看，他自身和谐，从修身人格的和谐，到家庭和谐、社会和谐、天下和谐。所以说大舜文化就是和谐文化，大舜文化的基本内涵与核心就是和谐文化。
　　重入世，主张刚健自强的人生态度。无论是耕历山、渔雷泽，迁三苗、扩疆域，还是举贤任能、禅让帝位等，都是大舜主张在现实生活中实现崇高道德理想的体现。重入世，重以舍利取义的态度解决现实问题，强调刚健自强的人生态度是大舜文化的重要内容。这与《易传》“天行健，君子以自强不息”，是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括具有异曲同工之义。
　　大舜提倡“和而不同，执两用中”。大舜一定程度上是行教化，以德化人的化身。行教化、以德化人，目的是为了造就人们协同的道德精神并将其外化为具体的协同性行为，维护社会的和谐发展。但“和”不等于“同”，舜纳言从谏、惩治奸佞等，就是和而不同思想的体现。那么如何达到“和”呢？继承和发扬大舜思想的儒家思想提倡“执两用中”，即中庸。中庸的核心是言行适度，反对偏激，主张以理节情，以此达到人与人之间的和谐。但中庸不等于没有原则，模棱两可，而是在某些问题上应注重权变。崇尚“和”、“中”，养成了中华民族注重和谐，维护整体，温文尔雅，谦让宽容的民族精神。
　　大舜文化是中华道德文化的主流。开发大舜文化，必须坚持与时俱进，服务现实。要通过研究、开发大舜文化，践行“以德治国”的根本方略。研究弘扬大舜文化，就要发挥大舜文化的教化功能和感召力量，提升全社会的道德觉悟，将每个人的思想行为纳入社会道德规范内，实现自我约束，自我管理，从而为社会的安定、有序、和谐发展营造良好环境。